UMBRAL
Umbral
significa límite, peldaño
para ascender, frontera; puede entenderse
como pared que separa, como fosa por delante
o cerca de alambre o campo minado; equivale
a corte entre lo presente y lo porvenir,
entre lo conocido y lo desconocido. Todo
ello se puede aplicar al reciente viaje
que, la semana pasada, culminó
Juan Pablo IIº por las tierras bíblicas,
las de Moisés (el gran maestro
de la Ley judía) y las de Jesús
(el eje central de la fe cristiana en
todas sus confesiones).
Parecía
que el Papa no pasaba el umbral del siglo
XX, por su edad y salud muy resentida.
Pero logró, sobreponiéndose,
abrir en Roma la Puerta del Jubileo para
este año de gracia del 2000. Y
desde el Monte Nebo, cima desde la cual
Moisés contempló la Tierra
Prometida (en una vista reconfortante
que divisaba al frente los montes de Gerusalim
hasta perderse en el azul del Mediterráneo),
Juan Pablo IIº acaba de decir también,
como despedida, que "ya puede morir
tu siervo".
Aunque
la visita del Papa tenía un carácter
eminentemente religioso y espiritual (como
lo subrayó en todo momento), no
podía menos de tener un cariz político
muy riesgoso. Tenía que adentrarse
por un campo minado, en donde cualquier
palabra o gesto suyo podía hacer
estallar una bomba explosiva cuyas esquirlas
hirieran a palestinos o judíos,
a creyentes del Islam o del Judaísmo
o del Protestantismo o de la Iglesia greco–ortodoxa.
Para el Papa este viaje fue un corte final
entre lo que fue la Iglesia Católica
bajo su conducción durante 22 años
y el misterioso porvenir que el siglo
XXI depara a una Iglesia Ecuménica.
Juan Pablo IIº está "Cruzando
el Umbral de la Esperanza" (título
del bello libro que recoge las entrevistas
que el italiano Vittorio Messori le hiciera,
permitiéndole hablar en forma muy
personal sobre temas divinos y humanos).
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| PEREGRINO
INCANSABLE
En
el desempeño de su misión
espiritual y religiosa, el Papa Wojtila
ha desafiado riesgos humanos, políticos
y diplomáticos que otros Jefes de
Estado calculan con más consideración.
No tuvo reparo en meterse por dos veces
en Polonia, cuando estaba controlada férreamente
por un régimen comunista. El apoteósico
viaje a su tierra en junio de 1979, visitando
el santuario de la Virgen de Czestochowa,
el campo de concentración nazi de
Auszchwitz y su encuentro franco con las
autoridades polacas, se considera hoy después
de 20 años, que fue la piedra desgajada
de lo alto del monte que fue volviéndose
alud y pesó mucho en el desmoronamiento
de los totalitarismos comunistas–ateos
de Europa del Este y del imperio soviético
a partir de1989. Fue de enorme riesgo el
viaje que hizo a Argentina (junio 1982),
cuando los militares habían desatado
la guerra de las Malvinas, a la semana siguiente
de visitar Inglaterra. Cuando el régimen
sandinista en Nicaragua aumentaba su hostilidad
contra la Iglesia (marzo 1983), no tuvo
inconveniente en estar en Managua y celebrar
allí, al aire libre, una Misa enarbolando
el crucifijo de su bordón y callando
con voz de mando a los esbirros gritones
del régimen, para que quedara constancia
que la suya era una Misa católica
y no un rito sandinista más. Un delicado
carácter ecumenista tuvieron sus
viajes a Turquía (noviembre 1979),
con un Islam en ebullición y su encuentro
con los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa
Oriental; su viaje a Inglaterra (mayo 1982),
después de 450 años de la
ruptura del Rey Enrique VIII con el Papa
de Roma, en donde tuvo una celebración
ecuménica en la catedral de Canturbery,
santuario del Anglicanismo, en compañía
del Dr. Runcie, Primado anglicano, y su
viaje a Suiza donde sostuvo un encuentro
con representantes de 300 iglesias cristianas
de 105 países. El afianzamiento de
la paz en el mundo, con todos sus riesgos,
fue la misión que se impuso de manera
particular en los viajes realizados a Irlanda
(setiembre 1979 ), a la ONU (octubre 1979,
octubre 1995), a Hiroshima (febrero 1981),
a Inglaterra y Argentina (1982) , a Centroamérica
(marzo 1983), a Colombia (julio 1986), a
Croacia (setiembre 1994) y Eslovenia (junio
1995). Aventuras calculadas fueron sus viajes
al corazón de comunidades hindúes,
orientales y africanas, donde el catolicismo
que él representa es apenas una pequeña
y exótica flor que se aferra al tronco
gigantesco y multisecular de grandes religiones
y cultos muy diversos de la humanidad. Y
enorme riesgo político el que asumió
en su reciente visita a un territorio tan
convulsionado y disputado como el que conforma
los actuales Jordania, Autonomía
Palestina, Israel y Líbano.
UN
PAPA SOBRE EXPUESTO
No
es solamente la sobre-exposición
de los personajes públicos que pueden
ser un blanco apetecido por toda clase de
fanáticos políticos y fundamentalistas,
y que de hecho le iba costando la vida en
el atentado a bala, sufrido en la Plaza
de San Pedro el 13 de mayo de 1981. Es el
estar exageradamente expuesto al escrutinio
y al debate público, sobre todo en
los países occidentales, en los que
existe un amplio pluralismo de ideas y en
donde a la vez los medios de comunicación
gozan de un ilimitado poder y libertad,
que los lleva a emitir opiniones sobre todo
lo humano y lo divino sin reconocer cortapisas
de autoridad magisterial alguna.
Bill
Cosby, uno de los entretenedores más
cotizados de la TV norteamericana ha precisado
lo que él entiende por el riesgo
de la exposición pública exagerada
(over-exposure). Dice: "La
medida de la sobre-exposición no
es cuántas veces la gente lo vea
a uno en TV, en películas o en las
librerías. El asunto es si Usted
puede mantener la calidad de su presentación.
Si Usted la puede mantener, entonces la
gente estará siempre contenta de
verlo". Esto podemos afirmar ha sucedido
con Juan Pablo IIº en su veintipico
de años de una muy influyente y arriesgada
sobre-exposición.
Pero ha mantenido la calidad de su presentación,
sin defraudar un momento a sus correligionarios,
a sus amigos y admiradores de todas las
culturas y lenguas. Lo acaba de demostrar
en Jordania, Autonomía Palestina
e Israel. Utilizando un lenguaje de beisbol,
puede decirse que en cada ciudad que visitó,
el Papa hizo un jonrón, con todas
las bases llenas. Su paso por 123 países
ha sido la Serie mundial de la Religión.
03
abril 2000
Para
completar su lectura sobre Juan Pablo II,
le recomendamos consultar el artículo
siguiente:
- "Juan
Pablo IIº a los altares" (01-05.2011)
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