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Alexander
Solzhenitsyn, Premio Nobel de Literatura
en 1970, considerado por algunos el mejor
escritor ruso del siglo XX, falleció
en Moscú el pasado 3 de agosto
a los 89 años de edad. Su figura
de rostro adusto, frente ancha, mirada
resuelta y barba poblada blanca sugiere
la de los grandes profetas de la historia,
cuya voz clama en la estepa o el desierto.
Su personalidad no solamente es la de
"un alma en el exilio" (libro
reciente de Joseph Pierce 2007), sino
que configura todo un emblema de fuerza
moral para cualquier tiempo y latitud.
"Fue el primero en denunciar en voz
alta el carácter inhumano del régimen
estalinista. Realizó un aporte
inestimable a la superación del
totalitarismo" (Mijail
Gorbachov).
Voz
que resuena desde la estepa
"Cuando
niño -escribió- fui criado
en un hogar ortodoxo cristiano, por eso,
en pleno fervor de la posrevolución
bolchevique, en la escuela los demás
alumnos se burlaban de mi y me despojaban
de la cruz que llevaba en el cuello. Yo
nunca ingresé en los Pioneros,
que era la organización creada
para aleccionar a los niños".
Estudió matemáticas y física
y se graduó en 1941. Finalizada
la Segunda Guerra Mundial, quien había
sido condecorado por sus méritos
y ejecutorias como capitán de artillería
en el ejército soviético,
escribió una carta a otro oficial
en la que criticaba al dictador José
Stalin y se burlaba llamándolo
"Bigotón". Ello le acarreó
su envío a Siberia, en la región
de Kazajistán, donde tuvo que vivir
de trabajos forzados y de un caldo diario
durante ocho años (1945-1953).
El destierro, el hambre, la indignación
y el dolor lo hicieron escritor, con una
pluma desgastada. Tenía en su haber
una ascendencia intelectual caucásica
y un empedernido hábito por la
lectura. Se asemeja mucho a Fedor Dostoievski
por su destierro siberiano, su pasión
y su angustia y la impecable maestría
en los retratos del alma rusa. Sus principales
obras en orden cronológico:
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Análisis
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Un día en la vida de Iván
Denisovich (1962). Texto muy autobiográfico
de su época de trabajos forzados.
Campesino humilde, Iván experimenta
la deshumanización de los prisioneros,
los castigos injustos y las reglas arbitrarias
que reducen a los hombres a meros números.
Pero con la fuerza de la fe y la camaradería
logra desarrollar una dignidad interior
espiritual que le ayuda a trascender lo
que lo rodea. La edición del libro
en 1962 fue facilitada por Kruscev en su
política de mostrar hasta qué
extremos había llegado el 'culto
de la personalidad' aplicado por su antecesor
Stalin.
• Pabellón de cáncer
(1968). En un hospital provincial de Asia
Central, Kostoglotov, un ex prisionero político
afronta un cáncer peligroso con una
radioterapia de efectos devastadores para
su vida sexual y su futuro.
• El primer círculo
(1968). Es la prisión privilegiada
para ingenieros, científicos y técnicos
obligados a trabajar en la invención
de artilugios para la policía estalinista:
un primer círculo dantesco en ese
infierno del exterminio o gulag.
• El Archipiélago Gulag
(1973). Es su obra maestra, en tres volúmenes.
Publicada en el exterior; traducción
española de Tusquets en 1998 y más
recientemente en 2005. En palabras de la
periodista Pilar Bonet, es "una sinfonía
del horror, un documento implacable y pormenorizado
del destino de los pueblos que formaban
la URSS (Unión Ruso Socialista Soviética)".
Es la disección del proceso de detención
y torturas de los prisioneros, la descripción
de las condiciones sencillamente inhumanas
de sobrevivencia en un gulag y un análisis
de los efectos del Archipiélago sobre
el alma humana. Ya libre de la estepa siberiana,
en 1974, durante el régimen duro
de Leonid Brézhnev, por esta obra
Solzhenitsyn fue acusado por "traición
a la patria", privado de la ciudadanía
soviética y expulsado a Alemania.
Se refugió varios años en
Vermont (Estados Unidos) donde redactó
tres tomos (El carro rojo), que es una historia,
más que ficción, de la revolución
bolchevique (1914-1917). Durante la perestroika
de Gorbachov, en 1990, recuperó la
ciudadanía soviética y regresó
a Rusia en 1994 cuando ya no existía
la Unión Soviética.
El
intelectual contestatario
"Solzhenitsyn
no consideraba su literatura como un asunto
privado, una diversión, un ejercicio
literario o una forma de realizarse, sino
como algo con más sentido, y él
fue quien mejor que nadie en el siglo XX
confirmó la tradición de que
un escritor en Rusia es más que un
escritor, ya que su literatura sale del
marco del relato o la novela. Él
se planteó y cumplió la tarea
de devolver la memoria a Rusia. Por eso,
es imposible dividirlo en escritor y activista
social. En eso reside su grandeza"
(Liudmila Saráskina).
21 Octubre 2008 |
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