Paraguay y su gente tienen un encanto especial. Su capital Asunción (600.000 hab) es apacible y limpia, bien arbolada con 'apachos' y bellas mansiones con antejardines. El vecino lago de Ipacaraý ha inspirado una de las más bellas melodías del continente. Accesible queda, aunque ya en territorio brasileño, Foz de Iguazú con sus famosas gigantescas cataratas. La población de algo más de 6 millones en su mayoría de campesinos y ganaderos, tiene un ingreso económico mediocre pero bien repartido, donde hay pobreza pero no bolsones de miseria.

El obispo liberacionista

Fernando Lugo, 56 años, fue ordenado sacerdote católico en 1977 y viajó a Ecuador como misionero. Allí trabajó con el famoso Mons. Leonidas Proaño conocido como el "obispo de los pobres". Estudia en Roma donde obtiene una licenciatura en sociología; y regresa a Paraguay para hacerse cargo de la Congregación religiosa del Verbo Divino. En 1994 es designado por Juan Pablo IIº como obispo de la diócesis de San Pedro, en una de las regiones más pobres y conflictivas de Paraguay. Allí se desempeña por 10 años como animador de organizaciones sociales y campesinas. A comienzos del 2005, renuncia al obispado del departamento de San Pedro, tras declararse impotente para dar respuestas eficaces a una población cada vez más pobre y desamparada. "El cambio verdadero pasa por la política", afirmó. En la Navidad del 2006, tras haber liderado con éxito una multitudinaria manifestación contra el presidente Nicolás Cuartas Frutos, anunció que abandonaba definitivamente el estado clerical para dedicarse a la política. El Vaticano lo liberó entonces de sus obligaciones eclesiásticas. Lugo asimiló las conclusiones del Episcopado Latinoamericano reunido en Medellín, Colombia (1968), que aplicó el recién Concilio Vaticano IIº a la situación predominante en Latinoamérica, privilegiando "la acción por los pobres". Y se sintió afín a la corriente progresista de esos años concretada en el movimiento "Cristianos por el Socialismo" (1971-1979) y poco después canalizada por la "Teología de la Liberación" en los años 80. Corriente que en muchos de sus miembros tuvo una fuerte connotación marxista y revolucionaria. Sus consignas de dar mayor valía a la praxis sobre la doctrina ortodoxa, lucha de clases a como diera lugar, búsqueda del poder político para desde el Estado implantar un socialismo real con el apoyo de todas las fuerzas de izquierda, constituyeron elementos de una ideología radical, cuyas banderas tuvieron que ser arriadas a partir de 1989 con el derrumbe histórico, en cadena, de la experiencia socialista de los países comunistas. Pero sus ecos y reminiscencias seguro que están como brasas en la fogata del obispo liberacionista, hoy presidente de la República.

El político anticolorado

Con la victoria de Fernando Lugo, limpia y acatada por el país, el Coloso Colorado ha caído en su propia tierra tras 62 años de una hegemonía que tuvo una etapa de férrea dictadura por 35 años (Stroessner) y desde 1993 una serie de presidentes colorados durante etapa democrática. Según la Constitución, el presidente se elige en primera vuelta, por un período de 5 años y sin posible reelección, debiendo posesionarse el 15 de agosto, fiesta de la Asunción. Alianza Patriótica para el Cambio (AP), es una coalición variopinta de partidos y movimientos sociales en la que se mezclan liberales, socialistas, organizaciones campesinas, sindicales y estudiantiles. Con ella, obtuvo Lugo el 40.8% del voto popular, aventajando por 10% a la candidata gobiernista, Blanca Avelar, educadora y psicóloga de 50 años quien fuera Ministra de Educación en los gobiernos de González Macchi y del actual Nicanor Duarte. Su ventaja fue del doble sobre el tercer candidato el Gral. retirado Luis Oviedo, 64 años, personaje polémico en política por su golpe de Estado, su cárcel, su exilio, quien lideraba el partido Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (UNACE).

Retos para el nuevo presidente

Lugo promete una aplazada reforma agraria y dotar de mayor autonomía e independencia al poder judicial, que considera que está "atrapado" por el Ejecutivo, el cual a su vez, está "atrapado" por el poder económico, y éste permanece "atrapado" por la mafia. Estos los tres nudos gordianos que debe soltar el nuevo presidente para liberar el país y hacer efectiva su lucha contra la pobreza.
"No tener miedo al socialismo", pidió Lugo en un acto político de P.MAS en Trinidad. "Los que tienen miedo cuando escuchan la palabra socialismo quizás no tengan suficiente información sobre el sistema", remarcó. Como buen teólogo de la liberación, Lugo debe conocer bien y haber estudiado en la historia de su propio país lo que fue esa extraordinaria empresa de las llamadas "reducciones" (comunidades) de guaraníes en Paraguay, hoy objetos de arqueología (las ciudades perdidas de Paraguay). "El intento más exitoso de aculturación entre todos los indios sudamericanos" la ha calificado John Hemming, antropólogo inglés. Bajo la conducción experta de un equipo permanente de 50 jesuítas, durante 150 años se estuvieron educando cerca de 140.000 guaraníes talentosos y habilidosos, en 30 zonas autogobernadas, conviviendo en un modelo de socialismo comunitario, de inspiración cristiana, que hubiera llegado a configurar hoy conglomerados humanos de avanzada civilización. Todo ello fue abortado en mala hora por las cortes borbónicas europeas y el edicto de Carlos III rey de España en 1768 expulsando a los jesuítas de todos sus dominios. Véase el filme "La Misión", ganador de un Oscar por fotografía, con el reparto de Roberto de Niro y Jeremy Irons.

Moraleja
El presidente Lugo no tiene que mirar a otros socialismos, ya fracasados y juzgados por la historia, sino sencillamente reinventar el socialismo comunitario de las antiguas "reducciones" en Paraguay.

05 mayo 2008